Cerimonie laiche
La ricostruzione delle cerimonialità civile e istituzionale nel primo dopoguerra avviene ponendo al centro la data del 4 novembre, poiché l’anniversario della vittoria nel conflitto bellico prefigurò il prototipo della presenza dei fattori militari (il culto dei morti attraverso le società dei reduci e le forze armate) nei protocolli celebrativi e commemorativi. Il punto d’osservazione della capitale è accompagnato dal racconto di come nella provincia della penisola – tra capoluoghi urbani e piccoli comuni del contado – prese forma quella che apparve la più partecipata manifestazione pubblica di carattere patriottico e nazionale riscontrabile nel corso di tutta la storia italiana postunitaria. Emerge altresì la ricca corrispondenza che intervenne tra il centro del Paese e la periferia nel riconnettere le celebrazioni locali con quelle nazionali, le cerimonie civili, la progettazione e l’erezione sia di epigrafi e monumenti sia di parchi della rimembranza, l’odonomastica e la ridenominazione di vie e piazze, la complessa integrazione sociale dei reduci e dei mutilati: in generale, l’impatto della guerra nella vita quotidiana della comunità attraverso il protagonismo istituzionale e la soggettività di quanti contribuirono alla costruzione di una memoria pubblica.
Il conflitto comportò la necessità di elaborare il lutto per i caduti, attraverso il coinvolgimento delle famiglie e dei parenti, un sentimento di solidarietà e di commiserazione che si estendeva agli amici e ai “compagni” di circolo e associazione, in parrocchia e nelle leghe sindacali, nei luoghi di ritrovo e di sociabilità paesana. Il lutto diveniva un fattore di condivisione comunitaria, quando non erano le istituzioni, di fronte alla straordinaria condizione di un martirologio nazionale di massa, a farsi carico prima del funerale e delle cerimonie pubbliche, in seguito della costruzione di luoghi di memoria duraturi nel tempo. Innumerevoli frammenti documentari aiutano a ricostruire come la vita comunitaria, nel nome dei caduti, declinasse un pervasivo sentimento patriottico.
Bibliografia
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B. Bracco, A. Ungari (a cura di), Il Milite Ignoto. Luoghi, forme e linguaggi del culto dei caduti, Biblion, Milano 2023.
A. Miniero, Da Versailles al Milite Ignoto. Rituali e retoriche della Vittoria in Europa (1919-1921), Gangemi, Roma 2008.
M. Ridolfi, Le feste nazionali, il Mulino, Bologna 2021.
J. Winter, Il lutto e la memoria. La Grande Guerra nella storia culturale europea, il Mulino, Bologna 1998.
[m.r.]
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